Читати книгу - "ПІдмІна ПринципІв, Vladimir L"

Пункт 1. Постмодернізм і смерть істини                                                                                                               ст.101

1.1. Постмодернізм як філософський напрям, що відкидає об’єктивну істину                            ст.101
1.2. Принцип деконструкції: руйнування авторитетів, текстів, значень                                             ст.102
1.3. «Кожен має свою правду» — привабливе гасло,  яке створює ілюзію свободи, але підриває спільне поле істини                                                                                                                                       ст.104
1.4. Істина стає «незручною» і замінюється інтерпретацією, якою маніпулюють маси

й еліти                                                                                                                                                                                                   ст.106
1.5. Як ця філософія підготувала ґрунт для легалізації підмін -у моралі, мові, культурі

 й політиці                                                                                                                                                                                          ст.107

Пункт 2. Відносність моралі: свобода без відповідальності                                                               ст.109

2.1. Руйнування класичної етики (обов’язку, совісті, честі) через твердження:

«мораль -суб’єктивна»                                                                                                                                                             ст.109
2.2. Поняття свободи без прив’язки до відповідальності й наслідків: мораль як

справа смаку                                                                                                                                                                                  ст.111
2.3. Підміна внутрішньої зрілості зовнішньою «толерантністю» та соціальною згодою       ст.113
2.4. Наслідки: знецінення жертовності, гідності, сміливості -їх замінюють зручні,

безпечні форми «етичної поведінки»                                                                                                                           ст.114
2.5. Як підміна моралі перетворює особистість на споживача, а спільноту — на натовп    ст.116

Пункт 3. Конструктивізм: коли реальність стає версією                                                                         ст.118

3.1. Епістемологічний конструктивізм: переконання, що всі знання — сконструйовані,
і немає доступу до «реальності самої по собі»                                                                                                      ст.118
3.2. Це дає підставу будь-якому наративу називати себе «правдою»                                                  ст.119
3.3. Підсумок: світ поділяється не на «істинне й хибне», а на «те, у що вірять»                             ст.121
3.4. Роль ЗМІ, політиків, активістів як «архітекторів» нових версій реальності                             ст.123
3.5. Приклад: один і той самий факт подається у двох протилежних інтерпретаціях -
і обидві вважаються «реальними» в межах різних аудиторій                                                                     ст.125

Пункт 4. Нова етика: доброчесність як форма тиску                                                                                  ст.127

4.1. Поняття «нової етики» — зовні гуманістичне, але глибоко інструментальне                        ст.127
4.2. Зміщення акценту з внутрішніх принципів (совісті, розуміння) на зовнішні

соціальні норми поведінки                                                                                                                                                  ст.129

4.3. Культура скасування, агресія «етичної більшості», моральний терор                                       ст.131

4.4. Підміна: доброчесність -рівно відповідність правилам групи, а невнутрішня

зрілість                                                                                                                                                                                                ст.132

4.5. Контроль під виглядом турботи: мораль перетворюється на форму

тиску й уніфікації                                                                                                                                                                          ст.134

Пункт 5. Ідеологія під личиною прогресу: філософія зручності                                                       ст.136

5.1. Прогрес як «священна корова»: усе «нове» оголошується автоматично хорошим         ст.136
5.2. Підміна розвитку зростанням споживання, технологій, доступу                                                  ст.138
5.3. Етичний і смисловий компонент викреслюється як «перешкода для руху вперед»       ст.140
5.4. Філософія зручності: відмова від глибини, від складних питань, від болю як

 джерела зростання                                                                                                                                                                   ст.142
5.5. Як прагнення до комфорту зробило людину легкою мішенню для підміни

сенсів: зручно -рівно правильно, складно -рівно застаріле                                                                      ст.144

Висновки розділу                                                                                                                                                                      ст.145