Читати книгу - "Дух животворить… Читаємо Сковороду"

В. Д. Бонч-Бруевич про Г. С. Сковороду // Радянське літературознавство. — 1958. — № 3. — С. 80.

Эрн В. Григорий Саввич Сковорода. — С. 89.

Цит. за: Срезневский В. Из «Украинской скарбницы» И. И. Срезневского. // Известия Российской Академии наук. — VI серия. — Пг, 1919. — № 12–15. — С. 762.

Эрн В. Григорий Саввич Сковорода. — С. 327, 322.

Толстой Л. ПСС. — Т. 39 — С. 26, 7.

Там само. — С. 161.

Там само. — С. 115.

Коментар та примітки. // Тичина П. Сковорода. Симфонія. —К., 1971. — С. 365.

Житецький П. «Енеїда» Котляревського в зв’язку з оглядом української літератури XVIII століття. — К., 1919. — С. 37.

Возняк М. Історія української літератури. — Т. III. — Ч. 2. —Л., 1924. — С. 82.

Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. — Л., 1925. — С. 101–102; див. його ж: Очерки истории украинского народа. — К., 1990. — С. 300.

Тичина П. Григорій Сковорода. // Тичина П. Сковорода. — Додаток. — С. 358–359.

Цит. за: Русская старина. — 1875. — № 11. — С. 496–497.

Цит. за: Русский архив. — 1880. — I. — С. 150.

Цит. за: Васильчиков А. Семейство Разумовских. — Т. I. — С. 319.

Ригельман А. Летописное повествование о Малой России. — Ч. VI. — М., 1847. — С. 22.

Там само. — С. 35, 34.

Там само. — С. 31.

Цит. за: Фрумников Г. Узники Соловецкого монастыря. — Архангельск, 1965. — С. 40.

Див.: Ефименко П. Калнишевский, последний кошевой атаман Запорожской Сечи. 1691–1803. // Русская старина. — 1875. — № 11.

Махновець Л. Григорій Сковорода. — С. 132–137.

Див.: Поліщук В. Григорій Сковорода. — X., 1920.

Як першу спробу такого аналізу, звісно, далеко не вичерпного й не в усьому переконливого, див.: Тельнюк С. Перед очима душі. // Тичина П. Сковорода. Симфонія. — К., 1971; також: Над’ярних Н. За парадоксами бароко й футуризму (В космічному оркестрі Павла Тичини) // Слово і час. — 1997. — № 10. — Про Сковороду — С. 7, 8, 9, 12, 15–16.

Утренняя звезда. — 1833. — Кн. 1. — С. 70.

Васильчиков А. Семейство Разумовских. — Т. I. — С. 307.

Цит. за: Ригельман А. Летописное повествование о Малой России. — Ч. IV. — С. 21.

Там само. — С. 23.

Семантично-поетикальний аналіз 10-ї пісні Сковороди як у національному, передовсім бароковому, контексті, так і ширше — на європейському літературному тлі, знаходимо в Л. Ушкалова (див.: Ушкалов Л. Світ українського бароко. Філологічні етюди. — Розділ «Образ як риторична реальність». — X., 1994. — С. 43–54).

Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. — С. 106; див. також: Русов А. Какая роль «Возного» в «Наталке Полтавке»? // Киевская старина. — Т. LXXXTV. — 1904. — № 1.

Киевская старина. — Т. LXXXTV. — 1904. —№ 1. — С. 53.

Там само. — С. 56.

Горський В. Філософія в українській культурі (методологія та історія). — К., 2001. — С. 130.

Широку панораму української поезії передсковородинівської та сковородинівської доби представлено, зокрема, в збірниках: Аполлонова лютня (К., 1982), Антологія української поезії (К.,