Книги Українською Мовою » 💛 Інше » Три сили. Як виховують в успішних спільнотах 📚 - Українською

Читати книгу - "Три сили. Як виховують в успішних спільнотах"

В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книгу онлайн українською мовою "Три сили. Як виховують в успішних спільнотах" автора Емі Чуа. Жанр книги: 💛 Інше. Наш веб сайт ReadUkrainianBooks.com дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС. Також маєте можливість завантажити книги на свій гаджет у форматі PDF, EPUB, FB2. Файли електронних книг - це цифрові файли, які призначені для перегляду на спеціальних пристроях, що відомі як читальні пристрої для електронних книг.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Добавити в закладку:

Добавити
1 ... 75 76 77 ... 108
Перейти на сторінку:
2004), p. 144.

275 Pittsburgh Platform, Union of American Hebrew Congregations (November 1885); “A Statement of Principles of Reform Judaism”, Central Conference of American Rabbis (Pittsburgh, May 1999), http://ccarnet.org/rabbis-speak/platforms/statement-principles-reform-judaism/.

276 Sigmund Freud, “Moses and Monotheism”, in James Strachey, ed., The Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press, standard edition, 1964), vol. 23, pp. 105–6.

277 Louis Dembitz Brandeis, “The Jewish Problem: How to Solve It” (промову виголошено у червні 1915), передрук у Steve Israel & Seth Forman eds., Great Jewish Speeches Throughout History (Northvale, NJ: Jason Aronson, Inc., 1994), p. 74.

278 Brandeis, “The Jewish Problem: How to Solve It”, p. 77; див. також Adam Garfinkle, Jewcentricity: Why Jews Are Praised, Blamed, and Used to Explain Just About Everything (Hoboken, NJ: Wiley, 2009), p. 58. (Багато євреїв «стали переконаними у власній моральній вищості над неєвреями приблизно пропорційно до страждань, яких зазнали від них»).

279 Martin Buber, “Hebrew Humanism”, in Israel and the World: Essays in a Time of Crisis (Syracuse University Press 1997), pp. 240, 250.

280 Michael Chabon, “Chosen, but Not Special”, New York Times, June 6, 2010.

281 Peter Novick, The Holocaust in American Life (Boston: Houghton Mi. in,1999), p. 280.

282 O.ce of the Chief Rabbi, “Faith Lectures: Jewish Identity: The Concept of a Chosen People”, May 8, 2001, http://www.chiefrabbi.org/2001/05/08/faith-lecturesjewish-identity-the-concept-of-a-chosen-people.

283 Charles Murray, “Jewish Genius”, Commentary, April 2007, p. 29.

284 Nir Hasson, “Survey: Record Number of Israeli Jews Believe in God”, Ha’aretz, Jan. 27, 2012, http://www.haaretz.com/jewish-world/survey-record-numberof-israeli-jews-believe-in-god-1.409386); Harris Interactive, The Harris Poll No. 59, Oct. 15, 2003, p. 2, http://www.harrisinteractive.com/vault/Harris-Interactive-Poll-Research-While-Most-Americans-Believe-in-God-Only-36-pct-A-2003–10.pdf.

285 Див., наприклад, Raphael Patai, The Jewish Mind (Detroit: Wayne State University Press, 1996), pp. 324, 339; Pease,The Golden Age of Jewish Achievement, pp. 387–9; Brandeis, “The Jewish Problem”, p. 74.

286 S. Leyla Gurkan, The Jews as a Chosen People: Tradition and Transformation (London and New York: Routledge, 2009), p. 124 (цитата Філіпа Рота); Charles E.Silberman, A Certain People: American Jews and Their Lives Today (New York: Summit Books, 1985), pp. 80–81.

287Michael P. Kramer, “The Conversion of the Jews and Other Narratives of Self-De.nition: Notes Towards the Writing of Jewish-American Literary History; Or Adventures in Hebrew School”, in Emily Miller Budick ed., Ideology and Jewish Identity in Israeli and American Literature (Albany: SUNY Press, 2001), pp. 177, 191.

288 MatthewBowman, The Mormon People: The Making of an American Faith (New York: Random House, 2012), pp. 36–8, 94; Claudia L. Bushman,Contemporary Mormonism: Latter-day Saints in Modern America (Westport, CT: Praeger, 2006), pp. 15–16, 18; Terryl L. Givens, People of Paradox: A History of Mormon Culture (Oxford University Press, 2007), p. xii, xvi.

289 Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses (New York: Alfred Knopf, 1985).

290 MatthewBowman, The Mormon People, p. 62.

291 Harold Bloom, The American Religion: The Emergence of the Post-Christian Nation (New York: Simon & Schuster, 1992), p. 82.

292 Див. Givens, People of Paradox, pp. xvi («мормони здавна ідентифікували свою віру з провіденційною роллю Америки в історії»).

293 Про «сакралізацію» Смітом американського континенту див. Bowman,The Mormon People, pp. xv-xvi, 26–7, 32–8; Bushman, Contemporary Mormonism, pp. 24–25.

294 Richard Lyman Bushman,Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred

A.Knopf, 2006), p. 519; див. також pp. 94–7. 295 Bowman, The Mormon People, pp. xv. 296 Див. Givens, People of Paradox, pp. xiii, xvi (опис мормонської «історії переслідувань та алієнації від американського мейнстриму»).

297 Bowman, The Mormon People, pp. 98–100; George W. Givens, Language of the Mormon Pioneers (Springville, UT: Bonneville Books, 2003), p. 215; див. також Arrington, Brigham Young, chap. 9.

298 Terryl L. Givens, People of Paradox: A History of Mormon Culture (Oxford and New York: Oxford University Press, 2007), p. 59; див. також Bowman, The Mormon People, pp. xv. («сутнісно американська віра»).

299 Jan Shipps, Mormonism: The Story of a New Religious Tradition (Chicago: University of Illinois Press, 1985), p. 125 («у ХІХ столітті жити у царстві означало належати до обраного народу Божого»).

300 Bushman, Contemporary Mormonism, p. 3; Givens, People of Paradox, pp. xiii, xvi; Jon Krakauer, Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith (Doubleday, 2003), pp. 5, 69.

301 Bowman, The Mormon People, p. xviii («мормони вірять, що їхній церкві […] поставили завдання приготувати землю до Другого пришестя Ісуса Христа»). Прекрасний огляд апокаліптичної ментальності мормонів подано у: Joanna Brooks, The Book of Mormon Girl: A Memoir of an American Faith (New York: Free Press, 2012), pp. 30–1, 35.

302 Bowman, The Mormon People, p. 33; Bushman, Contemporary Mormonism, pp. 3, 18; Richard Lyman Bushman,Mormonism: A Very Short Introduction (New York: Oxford University Press, 2008), pp. 27–31.

303 Див.Bowman, The Mormon People, pp. 46, 140–41; Bushman, Contemporary Mormonism, p. 30 («Можливість служіння поділяється на нижче, або ааронське, служіння для тих, кому від дванадцяти до вісімнадцяти, і вище, або мелхіседекове, служіння для чоловіків, яким дев’ятнадцять або більше»).

304 Bowman, The Mormon People, p. 46. 305 Bowman, The Mormon People, pp. 188–90; Bushman, Contemporary Mormonism, p. 4.

306 Bushman, Contemporary Mormonism, pp. 2, 75. До храмів не допускають не лише тих, хто не є мормонами, але й мормонів, які не дотримуються вчення Церкви Ісуса Христа святих останніх днів. «Щоб увійти до храму, віряни мають бути похрещені і засвідчені. Кожні два роки вони повинні проходити приватну співбесіду — обговорення-допит на двох рівнях церковної ієрархії». Bushman, Contemporary Mormonism, p. 79.

307 Bushman, Contemporary Mormonism, p. 3.

308 Bowman, The Mormon People, pp. 165–7. 309 Bushman, Contemporary Mormonism, p. 19. 310 Bowman, The Mormon People, pp. 166–7, 230; Bushman, Contemporary Mormonism,

1 ... 75 76 77 ... 108
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Три сили. Як виховують в успішних спільнотах», після закриття браузера.

Коментарі та відгуки (0) до книги "Три сили. Як виховують в успішних спільнотах"