Читати книгу - "Житія Святих - Квітень, Данило Туптало"

Серед учнів преподобного було багато визначних мужів великих чеснот: Арсен Блаженний, який, у тісній замкнувшись келії, у мовчанні перебував, що третій день приймав їжу, трохи хліба і сирого зілля чи сочева, і води в міру, у святу ж Чотиридесятницю в суботу лише і в неділю їв, і то суху їжу. Подібне йому життя й инші два провадили — Євагрій і Андрій, які близько Арсена мали свої затворниці. Їхнім же святим життям преподобний Теодор вельми тішився і дякував Богові. Ті троє вирішили поклонитися святим місцям у Єрусалимі, просили отця, щоб відпустив їх із благословенням, і відпущені були, пішли. І коли були в Єрусалимі, відвідали всі навколишні лаври й монастирі відлюдні. Євагрієві полюбилося залишитися там і, увійшовши в Лавру преподобного Сави, свято жив, самими ділами показуючи себе учнем Теодора. Арсен та Андрій в Галатію до отця повернулися, просили його, щоб звелів їм в инші осібні місця відлучитися для мовчання. Андрій-бо, благословенням отчим, за вісім миль від монастиря оселився на горбі, що Вріяна називався. Арсен же у верхню частину Потамії пішов, вибрав місце, далеке від поселень людських. На ньому, розповідали, було бісівське житло, там помолився, кажучи: «Боже, молитвами отця мого Теодора впрошений, збережи мене, грішного, захисти від кривди бісівської і поможи мені угодити Тобі на місці цьому». Спершу збудував собі келійку дерев'яну і перезимував у ній. Тоді збудував стовп високий і, сорок років на ньому у великому терпінні провівши, відійшов до Господа. Ще ж і Єлпідій, настановою преподобного Теодора, немало в чеснотах досягнув, після кількох своїх років перебування біля отця до східного краю з благословенням відійшов, поблизу гори Синайської оселився і в мовчанні довго прожив, преподобницьки кончину прийняв. Місце те після нього синайські отці назвали Єлпідієвим мовчанням. Але й Леонтій, учень отця нашого Теодора, мужем був дивовижним, у відлюдництві поблизу міста Перматії безмовствував, пророчого дару сподобився, майбутнє провіщав, прорік про нашестя персів і про свою від них загибель, що й збулося. Коли не хотів він вийти зі своєї келії безмовности, убили його перси. Ще ж і Теодор, який на горі Драконійській постив, і Стефан при ріці Псилії, й инших багато учнів блаженного отця нашого просіяло добрими ділами, одні при ньому жили, инші в різних пустельних місцях оселялися.

Прийшло ж до преподобного Теодора бажання знову відвідати святі в Єрусалимі місця. І, взявши двох учнів своїх, пішов. У той час в Палестині, де лежав Єрусалим, бездощів'я було і посуха велика, і були всі там, люди ж і худоба, у скруті великій через брак води: висохли-бо всі криниці й колодязі, де вода збиралася. Багато ж молилися люди, просячи дощу від Бога, та не отримували проханого, бо Господь благодать ту угодникові своєму Теодору беріг, для того й привів його до Палестини. Були ж там деякі з Галатійського краю, що знали преподобного Теодора і його чудотворення. Вони часто серед людей казали: «Знаємо одного святого отця у краю нашому, який може одною молитвою наповнити дощем всю вселенну, як же колись Ілля-пророк». Коли ж преподобний до Єрусалиму прийшов і поклонився життєтворному дереву хресному і життєносному Христовому гробу, пізнали його ті, що були з Галатії. І зразу розійшлася про нього вістка в цілому святому граді і в навколишніх монастирях і лаврах. Зібралося через те багато ченців і всі клирики великої церкви, обступили святого, радіючи через прихід його до них. І просили ім'ям патріяршим, аби випросив в Господа дощу для землі висохлої. Святий же відмовлявся, недостойним себе і грішним називаючи. Але вони казали: «Віримо, отче, що коли ти молитви свої з молитвами инших отців з'єднаєш, умилостивиться над нами Бог і пошле дощ на землю». І сказав до них святий: «Якщо так вірите, хай буде вам за вірою вашою». Відправив литію, і коли з хрестами люди йшли, сказав до них святий: «Поміняйте одяг ваш, о діти, бо змокнете. Скоро, за віру вашу, явить Господь милість свою». Коли були на одному за градом місці, звелів преподобний стати литії і підніс руки свої до неба, почав ревно молитися — і зразу з'явилася із заходу мала хмарка і за одну годину покрила ціле небо. Святий же, закінчивши молитву свою, велів литії швидко повертатися, щоб не змокнути. І раптом пролився дощ великий, понад міру, і втекли всі швидко в град до церкви, бо змокли дуже. Дощ же доти не переставав, допоки не напоїв всю землю достатньо. І наповнилися водою всі криниці, і колодязі, і долини. А преподобний Теодор боявся, щоб через таке чудо не славили й не вшановували його люди, утаївся від усіх і пішов із града з обома учнями своїми, і поспіхом пішов, у свій Сікейський монастир у Галатії повернувся. Але й у своєму краю в багатьох навколишніх місцевостях подібні чуда на прохання людей робив, дощі зводячи, благорозтворення повітря роблячи, земні й садові примножуючи плоди, повені й течію рік зупиняючи і передбачаючи те, що має бути.

Коли Маврикій-воєвода із Перської війни повертався через Галатію до Царгорода і до преподобного по молитву і благословення прийшов, прорік Теодор Святий, що скоро має царем стати. І коли те збулося, написав Маврикій-цар до пророка свого, до цього святого отця, просячи молитви за себе і за ціле царство своє. Додав і таке, аби просив у нього, чого хоче. Преподобний же Теодор послав до нього блаженного Філумена, написавши, аби дав трохи хліба монастиреві їхньому задля багатьох жебраків, які щодня до них приходять. Цар же написав до приставників своїх у Галатії, аби щороку монастиреві Теодоровому подавали пшениці по шістсот пудів, ще ж і посуд коштовний цар подарував церкві.

Бачив преподобний Теодор, що день за днем примножується його стадо і багато людей в монастир його задля молитви і зцілення приходить, — церкву святого великомученика Георгія, яка була дуже мала, розібрав, більшу збудував чудесно. Каменю-бо великому і непорушному звелів самому від себе зрушитися і йти з місця свого на инше місце. А коли з близького села Єварзії вапно негашене везли на будівництво церковне і найшла раптом хмара дощова в дорозі, і злякалися робітники, щоб не закипіла від дощу крейда й не попалила вози і худобу, — преподобний