Книги Українською Мовою » 💛 Езотерика » Релігія і політика в Америці: підйом християнських євангелістів та їхній вплив 📚 - Українською

Читати книгу - "Релігія і політика в Америці: підйом християнських євангелістів та їхній вплив"

В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книгу онлайн українською мовою "Релігія і політика в Америці: підйом християнських євангелістів та їхній вплив" автора Мохаммед Аріф Закаулла. Жанр книги: 💛 Езотерика. Наш веб сайт ReadUkrainianBooks.com дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС. Також маєте можливість завантажити книги на свій гаджет у форматі PDF, EPUB, FB2. Файли електронних книг - це цифрові файли, які призначені для перегляду на спеціальних пристроях, що відомі як читальні пристрої для електронних книг.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Добавити в закладку:

Добавити
1 ... 18 19 20 ... 26
Перейти на сторінку:
якщо в них були проблеми чи коли вони були в бігах.

«Операція порятунку» була заснована Ренделлом Террі у 1980-х. Організація відіграє дві важливі ролі для християнських терористів. Перша – проведення цілодобових протестів і блокувань абортивних клінік та чинення тиску на їх персонал. Цим організація приваблювала звичайних миролюбних релігійних людей, що були проти абортів. А після демонстрацій та блокувань ці миролюбні люди перетворювалися в радикалів. Такий процес дозволяв фанатичним новим членам бути на передовій та розвивати їхній потенціал до екстремізму. Ці екстремісти розглядали антиабортивний рух як біблійну місію у відповідності до своїх ідеологічних переконань. Це стає зрозумілим із філософії Террі:

«Нашою метою є християнська нація… У нас є біблійний обов’язок, ми покликані Господом завоювати цю країну. Ми не хочемо рівного часу (Правило, яке вимагає рівного ефірного часу для всіх основних кандидатів, які змагаються за політичні посади – прим. перекладача), ми не хочемо плюралізму… Теократія означає правила Бога. Я відчуваю жар. Господь править».

Після того, як новим членам вселили віру в те, що їхні вчинки – то біблійний обов’язок, вони готові вдаватись до насильства і тероризму. Для заняття тероризмом, новобранців привчають до психології ненависті. Цей підхід викладений у наступній цитаті Террі:

«Я хочу, аби ви сповнились нетолерантності. Я хочу, аби ви сповнились ненависті. Так, ненависть це добре. Нашою метою є християнська нація. У нас є біблійний обов’язок, ми покликані Господом завоювати цю країну».

Один із компаньйонів Террі з «Організації порятунку» Джеймс Копп, який був учнем Френсиса Шейффера у 1980-х під час його усамітнення у швейцарських Альпах, а також був пов’язаний із Сестрами Матері Терези в Нью-Йорку, в кінцевому підсумку став членом «Армії Бога» і вбив лікаря, що робив аборти Барнетта Слепіана 23 жовтня 1998. Слепіан був убитий на місці свого проживання в Емерсті, Нью-Йорк. Коппа спіймали, суд визнав його винним у вбивстві та засудив у 2003 на «від 25 років до довічного ув’язнення» (Це означає довічне ув’язнення, але відсидівши 25 років ув’язнений може подавати прохання про помилування – прим. перекладача).

«Армія Бога» є однією з найнебезпечніших терористичних організацій. Згідно її посібника (який вилучався в її членів) «Армія Бога»:

«… є справжньою армією і Бог – її генерал та верховний головнокомандувач. Солдати, однак, не часто спілкуються один з одним. Лиш деякі з них бачилися між собою. І коли здійснюють чин, то зазвичай і не здогадуються про інших солдатів. Ось чому федерали ніколи не зможуть зупинити цю Армію. Ніколи. І ми ще навіть не почали боротись».

Члени «Армії Бога» були причетними до вбивств, підривів, викрадень, стрілянин, використання біологічної зброї та тиску на інших. Посібник Армії детально навчає як вчиняти терористичні дії – атакувати масляною кислотою, робити підпали, виготовляти бомби та ін.. Мережа, що називалась «В’язні Христа», за словами Лінди Вольф, надавала моральну та фінансову підтримку ув’язненим за вчинення актів насильства і терору. Лідер «Армії Бога» Майкл Брей, також відомий як її капелан, написав книжку «Час убивати» (Michael Bray. “A Time to Kill”, 1994 – прим. перекладача). В цій книзі насилля і тероризм в ім’я своєї місії виправдовуються на основі Біблії. В такий спосіб християнські фундаменталісти відстоюють доктрину «дозволеного вбивства». «Армія Бога» прославляє тероризм. Прикладом цього є щорічний бенкет Білої троянди, який проводить Майкл Брей.

Розділ 8. Президенство Буша-молодшого 2000: нове тисячоліття, нова політика

Вісім років адміністрації Клінтона-Ґора (1992-2000) були періодом відчутної економічної стабільності й процвітання, низьких безробіття та інфляції, панування миру, а також безсумнівного лідерства США у світі. За таких умов, Ґор повинен був упевнено перемогти Джорджа Вокера Буша, проте насправді йому протягом всієї виборчої кампанії ніколи не вдавалось переконливо обійти Буша. В дійсності, Буш підійшов настільки близько, що міг ефективно завдати фатального удару Ґору, що він і зробив. Питання в тому, чому, не дивлячись на економічний підйом, високу зайнятість і процвітання, виборці не віддали переконливу перевагу Ґору над Бушем? Відповідь слід шукати в новій ідеологічній карті Сполучених Штатів. Буш найбільше голосів здобув на Півдні, в Біблійному поясі, що є центром євангелізму. Південь є базою християнського фундаменталізму. Характерним є те, що Ґор програв і в своєму рідному штаті Теннессі. Через місцеву прихильність до крайньо правої ідеології Теннессі відомий як «стара пряжка Біблійного поясу». Штат Теннессі також є батьківщиною Едварда Мекатеа, засновника Релігійного круглого столу. 1992 фундаменталісти Півдня віддали перевагу Клінтону, тому що Буш-старший не лише не дотримав обіцянки й підвищив податки, а й не зумів простимулювати економіку під час рецесії.

В 2000 економіка працювала добре, але Клінтон зганьбив своє ім’я зв’язками з Монікою Левінскі. Іще раніше, коли він був губернатором Аркенсасу, то, як стверджували, мав зв’язки із Дженніфер Флаверс. Було ще декілька підозрілих фінансових скандалів, до яких був причетний Клінтон, і які стали відомі як «справа Вайтвотер». Скандали накопичувались і євангелісти, натхненні релігійними та моральними цінностями, віддали перевагу Бушу-молодшому. Зрештою, Південь США, що є Біблійним поясом і де проживають більшість євангелістів, став надійною опорою для Буша на президентських виборах 2000 та виявився центром впливу в американській політиці. Під час виборів 2004 виборці на Півдні вчинили так само, давши ясно зрозуміти політикам, що як не поважатимуть їхні погляди, то не матимуть їхньої підтримки.

Згідно конституції США, хоча люди й голосують на президентських виборах, переможець остаточно визначається не прямими виборами, а голосуванням виборників. Кожен штат призначає певну кількість виборників. Всього у США 538 виборників і той кандидат, якого підтримають 270 із них, стане президентом США. Те, що на виборах 1992 Клінтон здобув 370 голосів виборників, а на виборах 1996 – 379, перемігши в 31 штаті та в окрузі Коламбія (місто Вашінґтон), вже нічого не значило. На виборах 2000, Ґор зумів одержати перемогу лише в 20 штатах та в окрузі Коламбія. Інші 11 штатів, де переміг Клінтон у 1996, цього разу віддали перевагу Бушу. Це були такі штати: Ерізона (8 виборників), Аркенсас (6), Флорида (25), Кентакі (8), Луїзіана (9), Мізорі (11), Невада (4), Новий Гемпшир (4), Огайо (21), Західна Вірджінія (5) та рідний штат Ґора Теннессі (11). Разом ці 11 штатів призначають 112 виборників. За винятком Нового Гемпшира, що розташований на Північному Сході, інші 10 штатів розташовані на Півдні чи на Середньому Заході. Ці 10 штатів традиційно консервативні й відносяться або до Біблійного, або до Сонячного поясу країни. Ці регіони є традиційно консервативними, а Біблійний пояс є основою фундаменталізму та євангельського протестантизму. Жителі цих регіонів шанують

1 ... 18 19 20 ... 26
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Релігія і політика в Америці: підйом християнських євангелістів та їхній вплив», після закриття браузера.

Коментарі та відгуки (0) до книги "Релігія і політика в Америці: підйом християнських євангелістів та їхній вплив"