Читати книгу - "Українські традиції"

Про воду взагалі див. у Литвинової про культ криниці, «Кіев. Стар.», 1884 р., кн. 4.

М. Грушевсъкий: Історія української літератури, т. І, ст. 272.

Там само, ст. 110.

Русскія достопримечательности, т. І, ст. 94.

Видання Будиловича, 1875 р., ст. 243.

Про це свідчить подорожній І. Стрюйс чи Страус (t 1694 року), що подорожував по Московії й написав своє «Путешествіє», перекладене на російську мову, див. «Рус. Архив» 1880 р., т. I.

Вовк: Студії, 1927 р., ст. 172. Гроші кидають у воду по всій Европі, також і в Канаді.

М. Грушевський: Історія укр. літ. 1923 р. т., І, ст. 145.

Про дощ та хмари див. Лавровскій: Изслідованіе о мифических вірованіях у славян в облака и дождь. «Уч. Зап. 2 отд. Спб. Ак. Наук», 1863 р., т. VII.

А. Афанасьев: Поэтическія воззрѣнія славян на природу, т. I. ст. 447.

Там само, ст. 447.

«Новая Скрижаль», вид. 17, Спб., 1908 р., ст. 414—415.

Д. К. Зеленин: Тотемы-деревья в сказаннях и обрядах европейских народов. М., Л., 1937 рік.

Sobotka: Rostlinstvo v narodnim podani, «Novoceskä Biblioteka», ч. 22.

А. Афанасьев, т. II, ст. 325.

Пор. мою легенду: Трепета.

Апокрифічна Бесіда Панагіота з Азимітом. Афанасьев, т. II. 294.

А. Афанасьев: Поэтическія воззрінія славян на природу, т. II, розд. 17.

Іпатіїв Літопис: Пор. баладу М. Вороного: Євшан-зілля.

У Старому Заповіті це т. зв. мандрагори, або мандрагорові яблучка, по-гебр. dudaim вживається як наш любисток, див. Книга Буття, ЗО. 14—16. Корневище мандрагори вживалося як амулет і приворотне.