Читати книгу - "Небо над Іраном ясне"

        Лист аятолли був філософським, кожна фраза його, наповнена сенсу, вимагала уваги, і можна тільки уявити собі, як поверхнево освічений Горбачов, що ллє в промовах одну воду, сприйняв його зміст. Слабкий володар, іграшка в руках марксистсько-капіталістичних діячів, які, покрутивши нею, відкинули через непотрібність, був, зрозуміло, задоволений дипломатичними лестощами мудрого старця про "сміливість і дерзання", проте генсека компартії не могли не збентежити твердження, що "відтепер комунізм слід шукати в музеях політичної історії", і що комунізм загнив, не добившись створення справедливого суспільства з непридатного і озлобленого атеїстичного матеріалу, і "хрускіт його кісток вже почутий нащадками".

        Але Хомейні явно метав бісер перед свинями, коли намагався вселити атеїстові Горбачову, що людина потребує пізнання світобудови і кінцевої мети свого життя, що справа зовсім не в питаннях власності, економіки і свободи, а в порятунку людини від кризи віри і духовності, від трясовини підлості, від безвиході, в яку заганяв і заганяє Росію диявольський Захід, який сам хворий і загруз в тих же проблемах, що і комунізм, хоча і в інших формах. "Зрозуміло, що в результаті поганої економічної політики колишніх комуністичних властей на вас міг справити враження Західний світ, такий собі ілюзорний рай, але правди Ви там не знайдете, якщо ви маєте надію розрубати економічні гордієві вузли соціалізму і комунізму, звернувшись до осерддя Західного капіталізму, не вилікувавши жодного недуги вашого товариства, Ви зробите помилку, виправляти яку доведеться тим, хто, врешті-решт, прийдуть на Ваше місце", - писав Хомейні.

        Матеріалістичних потуг виправити людство в останні століття було більш ніж достатньо. Хомейні пропонував Горбачову відмовитися як від утопій, так і від "природного відбору" в царстві наживи, і звернутися до кожної окремої людини, яка "за своєю природою прагне у всьому досягти абсолютної досконалості". В ході своїх міркувань Хомейні приходить до висновку, що абсолютне знання, як і абсолютна влада, які так притягують людину, повинні існувати. І це всемогутній Бог.

        "Людина прагне до абсолютної істини, щоб розчинитися в ній, в Господі. І, взагалі, прагнення до Вічного життя закладено в кожній людині, і воно свідчить про існування Безсмертного світу".

        Бідний Горбачов! Його засипали філософськими і релігійними термінами, цитатами десятків мудреців, з яких він чув, мабуть, лише про Платона, Аристотеля і Авіценну. Йому навіть порадили направити до Ірану фахівців, щоб вони вилікувалися від "американської релігії" - цього справжнього "опіуму для народу", і набралися розуму. Що вже там зрозумів з послання Горбачов, не знаю. Але відповідь він за допомогою "фахівців" написав і доручив доставити його… Шеварднадзе. Цей колишній міністр закордонних справ, який тоді вже сильно нашкодив Росії і обкраяв її на догоду Америці, очікував розкішного прийому в палаці духовного вождя Ірану, усіляких церемоній, а виявився в 12-метровій кімнатці саманного будинку в Джамарані, на північній околиці Тегерана.

        Довгий ЗІЛ довелося залишити, не в'їжджаючи на вулицю Шахіда Хасана, де йому не було місця розвернутися, і пішки пройти до будинку, та ще зняти туфлі біля входу. Всередині обстановка була спартанська: низенький столик з Кораном і чотками на ньому, кушетка, стілець, газети, радіо, молитовний килимок… ось, мабуть, і все. Старець запропонував Шеварднадзе стілець, а сам сів на підлогу поруч зі столиком, що довелося зробити і якомусь високопоставленому радянському чиновнику, який супроводжував Шеварднадзе. Їм принесли по чашці чаю з двома шматочками цукру, і вони, мабуть, подумали, що їх розігрують чи нарочито принижують, тим більше що спокійний старець прийняв їх сухо, проникливо розгледівши, що це за птахи. Їм, комуністичним вельможам, які звикли до спецобслуговування, і в голову не приходило, що значення і вплив великого релігійного, державного і громадського діяча далеко не завжди в'яжеться з показною розкішшю та іншими атрибутами влади. До речі, мені говорили, що імам не любив говорити по телефону - йому треба було бачити очі співрозмовника, і правда рідко ховалася від нього…

        Лист Горбачову виявився пророчим. Росію і справді загнали в економічний глухий кут і трясовину вульгарності, визначивши для її населення рабську частку в сировинному обслуговуванні "золотого мільярда".

        Дослідник праць імама Хомейні пан Ансарі недавно прокоментував звернення до Горбачова так:

        "На жаль, російські лідери не почули цього попередження і порад, і американські, і європейські корпорації і компанії перетворили сучасну Росію в економічний полігон, де випробовуються нові форми експлуатації для майбутнього, в якому немає нічого, крім темряви і глухих закутків, якщо тільки народ країни не повстане! "

                                      * * *

        Старий революціонер давно вже підготувався до зустрічі з Всевишнім, але земні справи все не давали спокою. Він не міг примиритися з захопленням ісламських земель сіоністами, їхніми звірствами в Лівані, розправами з палестинцями, компромісом правителів деяких арабських держав зі світовим сіонізмом, який викачує з однієї Америки три мільярди доларів на рік для ненависного Ізраїлю, і який не збирається повертати мусульманам священне місто Єрусалим.

        Він ще шість років тому в докладному заповіті проаналізував чільні порядки в сучасному світовому співтоваристві і спробував дати корисні поради всім верствам населення рідної країни. Мабуть, головним у його релігійно-політичному кредо було прагнення розрізнити два типи ісламу. Один, названий ним "американською версією ісламу", підтримується деспотичними колоніальними правителями і брехливими кліриками. У ньому залишаються математично вивірені обов'язки віруючого, але забуваються заповіді Корану і традиції, скасовуються заповіти, що визначають соціальні та економічні взаємини, ісламське правосуддя, заохочення добра і боротьба зі злом, забувається джихад, як вища напруга духовних і фізичних сил в ім'я ісламу, а сама релігія розглядається як якась множина тих, хто молиться і займається релігійними обрядами, незалежно від власної філософії і справжнього стану душі. Саме такий іслам дозволяє дегенеративній західній культурі проникати глибоко в ісламське суспільство, нав'язувати свої звичаї, інститути і закони, що врешті-решт призведе якщо не до загибелі, то вихолощення віри і жалюгідного існування мусульман.

        Цьому він протиставив "чистий" ортодоксальний іслам, позбавлений недоліків "американського" і здатний не тільки підняти суспільство на повстання, як це було зроблено в Ірані, але й морально зміцнивши кожного, домогтися процвітання і вказати людству вихід з нинішньої безвиході, безвір'я і торжества сил зла. Він твердо вірив у світове визнання своїх ідеалів і заповів нинішньому і майбутнім поколінням поширювати своє вчення, сподіваючись, що його підхоплять і втілять в життя всі знедолені.

        Але була ще одна обставина, яка турбувала старого. Зайнятий питаннями високими і містичними, він вірив і в людський фактор, в сильну особистість, яка могла би підхопити прапор в разі його смерті. У 1983 році,