Читати книгу - "Небо над Іраном ясне"

        І не думайте, що коли, дасть Бог, з'явиться Махді, то станеться диво і за один день весь світ зміниться. Ні, потрібно багато зусиль і жертв. Потрібно придушити гнобителів та ізолювати їх. Не вподібнюйтеся деяким світським невігласам, які вважають, що для приходу Махді потрібно прагнути до того, щоб світ загруз у гріху і несправедливості, щоб створилися умови для його появи.

        к) Я даю заповіт мусульманам і знедоленим усього світу: не сидіть і не чекайте, поки самі правителі ваших країн або іноземних держав дарують вам незалежність і свободу. Ми з вами, щонайменше за останні сто років, коли панівні великі держави поступово проникли в усі мусульманські країни та інші малі держави, бачили, або нам розповідали, що жоден з урядів цих країн не думав й не думає про свободу, незалежність і благополуччя своїх народів, а навпаки, переважна більшість з них самі займалися придушенням і грабунком своїх народів в ім'я своїх особистих і групових інтересів або в інтересах заможних і вищих верств суспільства, в той час як пригноблені класи і мешканці халуп були позбавлені часом хліба й води і їх використовували в інтересах багатих і дозвільних. Ставленики наддержав щосили намагалися поставити свої країни в залежність від наддержав. Використовуючи різні хитрощі, вони перетворювали їх в ринки збуту для Заходу і Сходу, забезпечуючи їх інтереси і зберігаючи відсталість своїх народів і споживчий характер економіки. І зараз вони як і раніше діють за цими планами. Повставайте, народи мусульманських країн, пригноблені і мусульмани всього світу! Борітесь за свої права! Не бійтеся пропагандистської істерії наддержав і їх слухняних агентів. Виженіть зі своїх країн злочинних правителів, які віддають плоди вашої праці вашим ворогам і ворогам ісламу. Правовірні, самі беріть владу в свої руки і об'єднуйтеся під славним прапором ісламу. Захищайтеся від ворогів ісламу та ворогів знедолених всього світу. Ідіть до ісламської держави, організовуючи вільні і незалежні республіки, бо з їх встановленням ви поставите на місце всіх гнобителів світу, а всіх знедолених приведете до ісламського правління і оволодіння своєю землею. Хай настане день, обіцяний Всевишнім!

        л) На закінчення цього заповіту я ще раз нагадую благородному іранському народу, що чим вища й більш значуща мета, поставлена нами, тим важчий і болісніший шлях до неї і тим більших жертв і позбавлень доводиться зазнавати на цьому шляху. Те, заради чого піднявся наш благородний і мужній народ, заради чого він не щадить ні себе, ні того, що має, є найвищою і найзначнішою метою. Метою, яка існувала споконвіку і буде вічно існувати після зникнення цього світу. Це божественне вчення в найширшому його розумінні, а саме: ідея монотеїзму у всіх її високих проявах становить основу сущого і всього того, що за його межами в потойбічному світі. Повний зміст і всі аспекти її втілені у вченні Мохаммеда, а зусилля всіх імамів та інших великих авторитетів були присвячені її здійсненню. Досягнення абсолютної досконалості, безмежної краси і величі неможливі поза нею. Саме вона ставить людину вище інших істот і наділяє її благородством. І все, що доступно людині на шляху поступу до неї, більше нікому не доступне в усьому світі. Ви йдете під прапором, який майорить в матеріальному і духовному світі, незалежно від того, розумієте ви це чи ні. Ви йдете по шляху пророків до абсолютного щастя. З тією самою метою, з якою всі пророки обирали мученицьку смерть, вважаючи її солодшою меду. Ваші сини зазнали цього на фронтах, це проявилося в їх матерів, сестер, батьків і братів, і ми теж можемо по праву сказати, що коли-небудь випробуємо таке ж задоволення і побачимо божественний образ, який витає повсюди і є в кожному, хто трудиться на благо ісламу та Ісламської Республіки, заради прогресу і самозабезпеченості країни. Поки в країні панує цей дух співпраці і відповідальності перед Богом, вона буде захищена від нещасть. Слава Всевишньому, що теологічні центри, університети та молодь навчальних закладів користуються Його благословенням, що вони захищені і знаходяться в повному розпорядженні правовірних. Та не дістане їх рука збоченців і ухильників!

        Мій заповіт усім: пам'ятаючи про Бога, встаньте на шлях самопізнання, самозабезпеченості і незалежності у всьому. І без сумніву, Бог буде з вами, якщо ви будете служити йому і заради прогресу і підвищення вашої ісламської держави збережіть дух співпраці. Я сподіваюся, що з волі Господа все, що я відношу до пильності, відданості, здатності до самопожертви і стійкості нашого народу, перейде до наступних поколінь і буде примножуватися від покоління до покоління. Я розлучаюся з вами, сестри і брати, зі спокійним серцем, радісною і впевненою душею і з надією на мудрість Господа вирушаю в світ вічний. Я дуже потребую ваших молитв. Прошу у милостивого і милосердного Господа про прощення за мої упущення, помилки і недоліки і сподіваюся, що народ також простить мені мої упущення і недоліки, а потім потужно і впевнено піде вперед і буде знати, що з відходом однієї людини в залізній греблі народу не з'явиться тріщин, бо ще більш гідні служителі працюють заради народу, а Аллах зберігає наш народ і пригноблених усього світу.

  26 бахмана 1361

  Рухоллахе Мусав’є Хомейні

        В ім'я Всевишнього!

        Після моєї смерті це заповіт прочитає Ахмед Хомейні, якщо він не зможе зробити цього - президент, голова Маджлісу або голова Верховного Суду, а якщо і вони не зможуть зробити цього з якихось причин, його прочитає один з високоповажних факіхів, членів Ради з охорони Конституції.

  Рухоллахе Мусав’є Хомейні

        В ІМ'Я АЛЛАХА

        На закінчення цього 29-сторінкового заповіту і передмови до нього я зупинюся на декількох моментах:

        1. Зараз, коли я живий, мені приписуються деякі заяви, яких не було в дійсності. І можливо, що після моєї смерті їх кількість буде зростати. Тому я заявляю, що все, що приписувалося або приписуватиметься мені, не є достовірним за винятком того, що сказано моїм голосом або написано моєю рукою, або завірено моїм підписом і підтверджено експертами, або ж сказане мною відображене телебаченням Ісламської Республіки.

        2. Деякі ще за мого життя стверджують, що вони писали мої промови. Я категорично заперечую ці твердження. До сих пір ніхто, крім мене, не готував моїх промов.

        3. Також деякі заявляють, що мій від'їзд до Парижа був влаштований ними. Це брехня. Після повернення з Кувейту я вибрав Париж, порадившись з Ахмедом, оскільки в ісламських країнах існувала можливість того, що мене не пустять туди. Вони