Читати книгу - "Тлумачення Біблії, як я розумію. Євангеліє від Матфея., Oleg Poroshok"

[260] (Н)1ЄМР21В23) ( І коли Він прийшов у храм і навчав, приступили до Нього первосвященики і старійшини народу і сказали: якою владою Ти це робиш? І хто Тобі дав таку владу? Тому і питають старійшини і першосвященики про владу, бо для них це було важливіше, а те що Він говорить і чинить істину Божу, це для них справа другорядна. І це дуже погано вони чинять перед Богом.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:24

[261] (Н)1ЄМР21В24) Ісус сказав їм у відповідь: запитаю і Я вас про одне, коли про те скажете Мені, то і Я вам скажу, якою владою це роблю. Тому Господь відповідає питанням на питання, бо влада для них важливіша за істину дійсно.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:25

[262] (Н)1ЄМР21В25) ( Хрещення Іоанове звідки було: з небес чи від людей? Вони ж міркували між собою: якщо скажемо, що з небес, то Він скаже нам: чому ж ви не повірили йому? І таким чином Ісус Христос, премудро зловив іх на лукавстві, що вони навіть не мали відповідь.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:26

[263] (Н)1ЄМР21В26) ( А якщо сказати, що від людей, то боїмось народу, бо всі мають Іоана за пророка. Народа теж бояться, тільки нема страха Божого, бо немає віри у них.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:27

[264] (Н)1ЄМР21В27) ( І відповіли Ісусові: не знаємо. Сказав їм і Він: і Я вам не скажу, якою владою це роблю. Сама єдино вірна відповідь Ісуса Христа на лукаві домагання неправедних старійшин і першосвящеників.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:30

[265] (Н)1ЄМР21В30) ( І, підійшовши до другого, він сказав те саме. Цей сказав у відповідь: іду, господарю, — та не пішов. Тобто зробив не гірше другий син ніж перший, а навіть зовсім погано, не щиро і з наміром зробити зло своєму батькові. Бо перший син: сказав у відповідь: не хочу. Але згодом, розкаявшись, пішов.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:31

[266] (Н)1ЄМР21В31) Котрий з цих двох виконав волю батька? Кажуть Йому: перший. Ісус говорить їм: істинно кажу вам, що митарі і блудниці поперед вас йдуть у Царство Боже. З цього вірша означає, що ті які випробовувані, переплавлені, загартовані, тобто митарі і блудниці, що розкаялись, для Господа цінніші, за звичайних праведників. І так воно і є, бо це Господь сказав. Тільки не всі розуміють, що таке дійсне каяття? І це теж Господь показав на хресті: ( Бут6:6) і розкаявся Господь, що створив людину на землі, і засмутився у серці Своєму. І розкаялась Боголюдина, народжена Богом, що створила людину по образу Божему. Тільки треба розуміти, що Ісус Христос був і є на сто відсотків людина і на сто відсотків Бог, а не навпіл. І це дуже важливо розуміти.

 ( Бут.роз1:26 І сказав Бог: створімо людину за образом Нашим [і] за подобою Нашою. А далі відбувається зміна. А я, як і всі віруючі певні того, що Господь не робить нічого випадково і не помиляється відповідно, бо Він Святий. І ось ця зміна: ( Бут.роз1: 27 І створив Бог Людину за образом Своїм, за образом Божим створив її; чоловіка і жінку створив їх. Зникла ,, подоба'', і вже не Нашим, а тільки образом Божим. І залишився тільки образ, Подоба зникла тому, що не може бути подібна до Бога Батька людина, яка пала в гріху. І це побачив Господь Батько, бо тільки Він володіє майбутнім відразу після створення чого б чи кого б то не було. Так Господь Батько заборонив подобу і дозволив ввести жіночу стать, чого не було і зараз нема на небі ( Матф 22:30 Бо після воскресіння не женяться, не виходять заміж, а перебувають як ангели Божі на небесах. Це доказ, що людину створив Господь Син, за допомогою Святого Духа, під керівництвом і наказів Господа Батька, які Господь Син слухняно виконує. Каже: ( Лук.22:42) говорячи: Отче, о, коли б Ти благоволив пронести чашу цю мимо Мене! А втім, не Моя воля, а Твоя нехай буде! І це каяття за всіх людей, до потопу, після потопу і до сьогодні, за всі гріхи людей. За тих людей, що щиро каються, і самі дорожчі для Господа такі як: (23:43) І сказав йому Ісус: істинно кажу тобі: сьогодні ж будеш зі Мною в раю. Це було сказано розбійнику розп'ятому на хресті.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:32

[267] (Н)1ЄМР21В32) ( Бо прийшов до вас Іоан Хреститель дорогою праведности, і ви не повірили йому, а митарі та блудниці повірили йому; ви ж, і бачивши це, не розкаялися і потім, щоб повірити йому. Митарі і блудниці спочатку повірили в те, що каже праведник Іоан, тобто що Ісус Христос Господь, а тоді вже розкаялись. Тому і є, що Віра Головне.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:33

[268] (Н)1ЄМР21В33) Вислухайте іншу притчу. Був якийсь господар дому, який посадив виноградник і обніс його огорожею, викопав у ньому виностік, збудував башту і, віддавши його виноградарям, від’їхав. І важливо те, що якби не господар, то виноградника взагалі б небуло.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:34

[269] (Н)1ЄМР21В34) ( Коли ж наблизився час плодів, він послав своїх слуг до виноградарів узяти свої плоди. Свої плоди лише тому, що без господаря нічого не було б. Він був вклав в цей виноградник свій розум і працю, ще дав можливість заробити іншим. Тобто суцільне добро.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:35

[270] (Н)1ЄМР21В35) ( Виноградарі, схопивши слуг його, кого побили, кого вбили, а кого побили камінням. Дуже непорядно і жорстоко, виноградарі в першу чергу, вчинили зі слугами господаря. І це практична показовість ворожості, до самого господаря. Це Ісус Христос говорить про пророків Божих, яких старійшини Ізраїля, кого побили, кого вбили, а кого побили камінням.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:36

[271] (Н)1ЄМР21В36) ( Знову послав він інших слуг, більше, ніж перше; і з ними зробили так само. Для чого Господь Батько після першого раза не покарав неправедних повстанців проти Господа Сина? Тому що: ( Ісая 55) 8 Мої думки — не ваші думки, ні ваші путі — путі Мої, говорить Господь. 9 Але, як небо вище за землю, так путі Мої вищі за путі ваші, і думки Мої вищі за думки ваші. Також ( Ісая55) 11 так і слово Моє, яке виходить з уст Моїх, — воно не повертається до Мене мар­ним, але виконує те, що Мені угодно, і звершує те, для чого Я послав його. Тому ми не все розуміємо що Господь робить, тим більше думає.)