Книги Українською Мовою » 💛 Публіцистика » Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі 📚 - Українською

Читати книгу - "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"

В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книгу онлайн українською мовою "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ" автора Гжегож Россолінськи-Лібі. Жанр книги: 💛 Публіцистика. Наш веб сайт ReadUkrainianBooks.com дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС. Також маєте можливість завантажити книги на свій гаджет у форматі PDF, EPUB, FB2. Файли електронних книг - це цифрові файли, які призначені для перегляду на спеціальних пристроях, що відомі як читальні пристрої для електронних книг.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Добавити в закладку:

Добавити
1 ... 63 64 65 ... 274
Перейти на сторінку:
Львова, населення міста нараховувало 160 тис. євреїв, 140 тис. поляків і 70 тис. українців. Після початку операції «Барбаросса» кількість євреїв у Львові значно побільшала за рахунок значного числа єврейських біженців з територій II Речі Посполитої[866]. Серед німецьких частин, що входили в місто, був і український батальйон «Нахтігаль», підрозділ 1-го батальйону полку спеціального призначення «Бранденбург 800»[867]. Під час вступу до Львова солтати цього батальйону вигукували гасло «Слава Україні!» Жителі міста вітали їх з ентузіазмом[868]. Львів’яни були дуже схвильовані, побачивши українців у німецькій формі. Коли батальйон прибув на площу Ринок, люди не тільки вітали солдатів квітами, а й ставали на коліна і молились[869]. В екстазі «Української національної революції» українці почали називати «Нахтігаль» «батальйоном Степана Бандери»[870].

О 20:00 30 червня 1941р. в залі засідань товариства «Просвіта» (іл. 121) відбулося проголошення відновлення Української Держави. Збори оголосили як акт визволення[871]. ОУН(б) планувала здійснити проголошення у величній будівлі державного театру, але на той час його вже реквізувала німецька армія[872]. Степан Бандера (найважливіша постать революції) не зміг особисто бути присутнім на церемонії, оскільки, за словами Стецька, 29 червня 1941р. його «ув’язнили» німці[873]. Незадовго до початку операції «Барбаросса» RSHA видало директиви, які забороняли Бандері з’являтися на «нових окупованих територіях»[874]. Після Другої світової Лебедь заявив, що Бандера у цей час залишався на Холмщині і вже звідти координував «Українську національну революцію»[875]. Тому проголошення взяв на себе представник Бандери Ярослав Стецько. Під час виступу у залі «Просвіти» він прагнув висловити не тільки національну волю, а й врахувати інтереси Німеччини. Стецько зачитав привітання від імені Бандери, а згодом й офіційну заяву: «Волею українського народу, Організація українських націоналістів під проводом Степана Бандери проголошує відновлення Української держави, за яку поклали свої голови цілі покоління найкращих синів України»[876].

У декларації також говорилося, що незалежна українська влада гарантуватиме порядок українському народові. Українська держава, проголошена в Західній Україні, згодом буде підпорядкована владі в Києві «і буде тісно співдіяти з Націонал-Соціялістичною Велико-Німеччиною, що під проводом Адольфа Гітлера творить новий лад у Європі й світі та допомагає українському народові визволитися з-під московської окупації» (іл. 119)[877].

Декларація ОУН(б) нагадувала текст декларації усташів від 10 квітня 1941р. Як і державу ОУН(б), державу усташів проголосив заступник вождя, Доглавник Славко Кватерник, а не особисто Поглавник Павелич. Кватерник, однак, не зайшов так далеко, як Стецько, і в тексті відозви не згадав імені Гітлера. Він посилався тільки на «волю наших союзників»: «Народе Хорватії! Боже Провидіння, воля наших союзників, вікова боротьба хорватського народу, нашого самовідданого Poglavnika Анте Павелича і руху усташів всередині країни і за її межами визначили, що ми сьогодні, напередодні Воскресіння Сина Божого, також станемо свідками воскресіння нашої хорватської держави»[878].

Виступ Стецька, згідно з протоколом Українських Національних Зборів, кілька разів переривали аплодисментами. Від імені ГКЦ на зборах був присутнім єпископ Йосип Сліпий, а від імені батальйону «Нахтігаль» — священик Іван Гриньох, вбраний у форму абвера. Збори завершилися відданням вітальних почестей (салютів) Степанові Бандері, Адольфу Гітлеру та митрополиту Андреєві Шептицькому, а також виконанням державного гімну «Ще не вмерла Україна»[879].

Цей урочистий захід, хоча із запізненням, також відвідали два німецькі офіцер — Ганс Кох і Вільгельм Ернст Ейкерн. Кох сказав, що він вітає таку подію, але тільки в тій її частині, яка святкує звільнення від більшовиків, а не в частині проголошення держави. Офіцери нагадали присутнім, що війна триває і що зараз не на часі створювати державу, оскільки єдиною людиною, яка може вирішити, бути чи не бути українській державі, є Адольф Гітлер[880].

Церемонію проголошення транслювали (українською та німецькою мовами) на хвилях «Радіостанції Євгена Коновальця»; для цього оунівці скористалися обладнанням, яке після відступу радянських військ захопив батальйон «Нахтігаль». Наступного дня об 11:00 трансляцію повторили у записі[881]. В одній з програм запрошений до студії солдат емоційно розповідав про своє прибуття до Львова і про братерські стосунки між німцями та українцями, особливо між їхніми вождями. Він також виконав німецьких та українських пісень, після чого розповів про створення «українського вермахту»[882]. ОУН(б) також ознайомила радіослухачів з пастирським листом, написаним главою ГКЦ митрополитом Шептицьким, який заявив, що уряд Стецька й українська держава виникли з волі Божої і що «побідоносну німецьку армію витаємо, як освободительку від ворога». У тому ж листі «українському народові» Шептицький також заявив, що він підтримує плани ОУН(б) щодо утворення держави і, що примітно, він не схвалює етнічного насильства: «Від уряду [Стецька], ним покликаного до життя, очікуємо мудрого, справедливого проводу та заряджень, які узгляднили би потреби і добро всіх замешкуючих наш край громадян, без огляду на це, до якого віросповідання, народності й суспільної верстви належить»[883]. Одним із ораторів ОУН(б) 1 липня 1941-го був Гриньох. 30 червня він разом зі Стецьком відвідав Шептицького і дістав від митрополита «згоду і благословення» на проголошення держави[884].

1 липня 1941р., коли Гриньох та солдати з «батальйону Степана Бандери» виконували по радіо німецькі та українські воєнно-революційні пісні, в місті стався погром. Німці й українська міліція, створена і контрольована ОУН(б), масово вбивали євреїв і підбурювали до таких дій місцеве населення[885].

30 червня 1941 р. у внутрішньому дворі резиденції митрополита (на Святоюрківській горі у Львові) сформували підрозділи міліції. Керував процесом Іван Равлик, який разом зі Стецьком і місцевими членами ОУН(б), приїхав до Львова у складі другої похідної групи[886]. У перші дні важливу роль в організації міліції також відігравали Богдан Казанівський і Омелян Матла[887]. (У минулому вони обидва сиділи у в’язниці та зазнали тортур з боку НКВС[888]. У своїх післявоєнних мемуарах Казанівський писав, що в катівнях НКВС він думав про Бандеру, який свого часу, «прикутий до стіни в [польській] темниці понад рік, позбавлений теж сну, не здався»)[889]. Кадри для керівництва міліції також підбирав Шухевич, український командир батальйону «Нахтігаль». Вранці 30 червня він вирушив зі своїм підрозділом батальйону «Нахтігаль» у собор Св. Юра, де разом з Казанівським закликав присутніх до «революційних дій» і у той же час повідомив їм про те, що сьогодні ОУН(б) проголосить українську державу[890]. За словами Ганса Йоахіма Бейєра, оберштурмфюрера СС і члена штабу айнзацгрупи С, з 2 липня львівська міліція (згодом — українська поліція) перебувала в підпорядкуванні

1 ... 63 64 65 ... 274
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі», після закриття браузера.

Подібні книжки до книжки «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі» жанру - 💛 Публіцистика:


Коментарі та відгуки (0) до книги "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"