Читати книгу - "Теорії змов. Як, Максим Яковлев"

Вправа 1. Пройдіть невеличкий тест на знання масонства та будівельних інструментів.

З наведеного переліку виберіть ті інструменти, які, на вашу думку, використовуються в масонських ритуалах:

1) ватерпас (ватервага, чи рівень);

2) зубило (майзель, або шрубель);

3) висок (традиційний — з мотузкою і підвішеним до неї тягарцем);

4) кельма, або кельня (мулярський ручний інструмент);

5) лінійка;

6) молоток;

7) кирка, або чокан.

Правильна відповідь: усі наведені інструменти, яким могли надаватися різні смисли. Окрім ритуалів під час засідання ложі, її важливою складовою була спільна трапеза, у якій столові прибори називали на честь робочих інструментів — приміром, кельмами були ложки, а кирками — виделки.

Вправа 2. До парамасонських організацій, тобто до таких, що їх деякі дослідники не вважають цілковито масонськими за форматом організації, цілями діяльності та іншими деталями, належить рух, започаткований у Шотландії в ХVII cт. Вгадайте, якої професії він стосувався, що відображено в його назві.

Орден вільних _________________ а) аптекарів; б) садівників; в) лікарів.

Цілком може бути, що аптекарі й лікарі, які також об’єднувалися в ложі, а до них пізніше доєднувалися й ті, хто займався цими напрямками «спекулятивно», як це було з масонами, але достеменно відомо про Орден вільних садівників, стимулом до появи якого став дедалі більший інтерес у Шотландії до декоративно-садівничого мистецтва, тож у ложі входили не лише професійні садівники, але й землевласники і фермери, яких цікавило садівництво. Цей рух розвивався паралельно з масонством і поширився за межі Шотландії.

Вправа 3. Не будьте такі ліниві, як автор цієї книжки, і доведіть до якогось логічного завершення порівняння масонської ложі чи будь-якого іншого таємного товариства на ваш розсуд із компанією в сауні. Для цього накресліть дві колонки і записуйте спільні та відмінні риси, як-от: обговорення ведуться за зачиненими дверима, супроводжується трапезою, торкаються питань політики та / або економіки, мають свої ритуали (віник, пірнання в ополонку) тощо.

264 https://www.colleenpatrickgoudreau.com/a-gaggle-of-geese-a-pride-of-lions-a-school-of-fish-and-more-collective-animal-nouns-2/ [дата звернення: 05.10.2022].

265 https://www.countrylife.co.uk/nature/collective-nouns-for-birds-68344 [дата звернення: 05.10.2022].

266 https://www.etymonline.com/word/lodge [дата звернення: 05.10.2022].

267 Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья. СПб:. Александрия, 2012. С. 205–206.

268 SIdem. С. 207–208.

269 Idem. С. 209.

270 https://web.archive.org/web/20110205064258/http://geosfera.info/evropa/germaniya/337-gorod-keln-kelnskij-kafedralnyj-sobor.html [дата звернення: 05.10.2022].

271 Hoddap Ch., Von Kannon A. Conspiracy Theories and Secret Societies For Dummies. Wiley Publishing, 2008. Р. 197.

272 Idem. Р. 190–191.

273 https://www.newadvent.org/cathen/07661b.htm [дата звернення: 05.10.2022].

274 Бразертон Р. Недоверчивые умы, с. 28.

275 https://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/14775/3 [дата звернення: 05.10.2022].

276 https://web.archive.org/web/20030809215759/http://www.h-net.org/~antis/doc/graves/graves.a.html [дата звернення: 05.10.2022].

277 https://www.bilderbergmeetings.org/meetings/meeting-2022/press-release-2022 [дата звернення: 05.10.2022].

278 Колеман Дж. Комітет 300. Таємниці світового уряду. Київ: КНТ, 2020.

279 Там само. С. 2.

280 http://classiques.uqac.ca/classiques/Rousseau_jj/discours_economie_politique/discours_eco_pol.html [дата звернення: 05.10.2022].

281 Неклюдова М. «В тени кабинетов»: из истории политического воображения XVI–XVIII веков. Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики // Новое литературное обозрение, 2019. С. 306.

282 Там само. С. 295.

283 Мідделаар ван Л. Нова політика Європи: десять років політичних криз. Київ: Дух і літера, 2021. С. 151.

284 Butter M. »Nichts ist, wie es scheint« Über Verschwörungstheorien. Suhrkamp 2018. S. 172.

285 Idem. S. 175.

286 Idem. S. 175–176.

ай, шішка @amazingcalf

новинами про третю світову нас

тупо намагаються відволікти від того, що у

вересні не буде фестивалю дерунів

у Коростені

(допис часів загострення ситуації навколо Тайваню через візит американської спікерки Палати представників США Ненсі Пелосі)

Наприкінці 2009 р. ми з колегою вирушили на кількатижневе стажування до Маастрихтського університету. Пригадую, що дорога була складна, бо виліт із Києва дуже затримався: ми вже сіли в літак, коли нам повідомили, що виліт відкладається. За деякий час, коли пасажири втомилися чекати, а хтось уже й задрімав, бо темніло тоді рано, нас вивантажили з літака і деякий час ми чекали в терміналі. Повернули нас у літак уже пізно ввечері. Дуже добре пригадую, як у ряду за мною дівчина почала плакати і то голосно, то тихіше повторювала: «Ми всі помремо! Не треба летіти! Ми розіб’ємося!». Настрій від поїздки погіршувався. Її мама, яка сиділа поруч і не поділяла доньчиного песимізму щодо польоту, намагалася заспокоїти не тільки доньку, але й пасажирів поруч, бо в усіх уривався терпець. Очікування, що дівчину знімуть з рейсу, не виправдалося, бо стюардесі з мамою вдалося вгамувати істерику. Зі страшенним запізненням ми