Книги Українською Мовою » 💛 Публіцистика » Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі 📚 - Українською

Читати книгу - "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"

В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книгу онлайн українською мовою "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ" автора Гжегож Россолінськи-Лібі. Жанр книги: 💛 Публіцистика. Наш веб сайт ReadUkrainianBooks.com дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС. Також маєте можливість завантажити книги на свій гаджет у форматі PDF, EPUB, FB2. Файли електронних книг - це цифрові файли, які призначені для перегляду на спеціальних пристроях, що відомі як читальні пристрої для електронних книг.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Добавити в закладку:

Добавити
1 ... 80 81 82 ... 274
Перейти на сторінку:
1945 р. головою Українського Центрального Комітету (УЦК) був Володимир Кубійович, який познайомився з оунів-цями в Берліні ще в довоєнні роки[1191]. Кубійович був обережнішим і дип-ломатичнішим, ніж оунівці, хоча їхні цілі та політичні погляди не занадто відрізнялися. У квітні 1941р. Кубійович звернувся до Ганса Франка з проханням створити на території Генерал-губернаторства етнічно чистий (вільний від євреїв і поляків) український анклав[1192]. У липні 1941р., з ініціативи ОУН, Кубійович просив у Франка дозволу на створення «української національної армії» (українського вермахту), яка разом з німецьким вермахтом боротиметься проти Червоної армії та «євреїзо-ваної [verjudete} англо-американської плутократії»[1193]. У серпні 1941-го Кубійович попросив Франка «передати українському народу значну частину конфіскованого єврейського майна», оскільки, як він вважав, воно належить українцям, а у руках євреїв виявилося «тільки в результаті грубого порушення закону з боку євреїв і експлуатації ними представників українського народу»[1194] (аналогічні аргументи наводив отець Йозеф Тісо і маршал Йон Антонеску)[1195]. Про необхідність арієзації УЦК відкрито наполягав на всіх адміністративних рівнях[1196].

УЦК був тісно пов’язаний з колабораціоністською газетою «Краківські вісті» (іл. 154), яка не тільки передруковувала німецьку пропаганду, а й охоче надавала українським авторам місце для висловлення антисемітських поглядів. 1943 р. Богдан Осадчук та Іван Рудницький, що після війни набули слави знаних українських інтелектуалів, опублікували в «Краківських вістях» статті про масові вбивства, здійснені у Вінниці у 1937–1938 рр. підрозділами НКВС. У цих пропагандистських матеріалах автори вдалися до інструменталізації українських жертв радянського терору. Осадчук, який готував для газети «Краківські вісті» оглядові статті за матеріалами інших видань, зокрема видань нацистів та усташів, писав у серпні 1943 р.: «Масові гроби у Винниці — стверджує [газета] “Хрватскі Народ”, є новим доказом політики винищування, яку жиди з Кремля проводили серед українського народу. Помордовані українці обтяжують наново Сталіна і його жидівських помічників і кличуть світ до непримиримої боротьби проти жидо-большевицької загрози, яка хотіла б Европі принести ту саму долю, що безборонним жертвам Винниці»[1197].

Жертв радянського терору Рудницький назвав «справжніми мучениками, що віддали своє життя за українську національну ідею»[1198].

Протягом усього періоду німецької окупації антисемітизм був популярний в Україні не тільки в «антинімецькому» націоналістичному підпіллі, а й у інших організаціях та інтелектуальних колах. Приміром, 1941р. вийшла брошура «Україна в жидівських лабетах». На сторінках цього анонімного німецько-українського видання подали всі види антисемітських стереотипів, які були у вжитку в контексті українських реалій того часу[1199]. Помітна була й позиція Кубійовича щодо цього питання: у 1944р. його запросили взяти участь в антиєврейському конгресі, запланованому Гансом Франком[1200].

На початку 1943 р. Гіммлер наказав створити дивізію СС «Галичина» (Waffen-SS «Galizien»), до лав якої мали набрати українців, проте називати цей підрозділ українським Гіммлер заборонив (іл. 153). У своїй промові 16 травня 1944р. Гіммлер заявив, що назвав дивізію «Galizien» за «назвою вашої прекрасної батьківщини», а іншим разом він висловився так: «Я знаю, якби я наказав цій дивізії знищити поляків у тому чи іншому районі, я був би дуже популярним чоловіком». Створення української дивізії Гітлер обґрунтовував тим, що галицькі українці, які тривалий час були підданими імперії Габсбургів, «взаємозв’язані» з австрійцями. Повна назва дивізії була такою: 14-а гренадерська дивізія СС «Галичина» (14 Division Grenadiere der Waffen-SS «Galizien»), Добровільно служити в дивізії зголосилися 80 тис. українців, але з них тільки десята частина пройшла відбір. Пізніше особовий склад дивізії збільшився до 14 тис. осіб, оскільки до її лав долучилися українці з поліцейських батальйонів та інших підрозділів. Значна частина добровольців дивізії СС «Галичина» раніше служила в батальйонах шуцманшафт (Schutzmannschaft) 201, 204 і 206, з яких принаймні батальйон 201 майже напевно здійснював злочини проти мирних мешканців (під час «партизанських операцій» у Білорусі). Інші новобранці раніше служили в німецькій поліції безпеки. Навчання та індоктринацію українців дивізії СС «Галичина» здійснювали гіммлерівські СС. Щотижня у них було дві години лекцій з націонал-соціалістичного світогляду. 140 осіб з особового складу дивізії пройшли додаткову підготовку в околицях концтабору Дахау. У серпні 1943 р. усім солдатам під лівою пахвою зробили татуювання групи крові. Присягали дивізійники такими словами: «Я присягаю перед Богом цією святою клятвою, що в боротьбі проти більшовизму буду безумовно коритися Верховному головнокомандувачу німецького вермахту Адольфу Гітлеру, і як хоробрий солдат я готовий покласти своє життя за цю присягу будь-якої миті»[1201]. У лютому 1945 р. український генерал дивізії Павло Шандрук запропонував додати до присяги слова про вірність «українському народу», але згадка імені Гітлера не викликала в нього заперечень[1202].

Створення дивізії підтримав Шептицький. На першому параді перший салют цього підрозділу прийняли Франк і Кубійович, а єпископ Йосип Сліпий провів богослужіння. У своєму виступі Кубійович звернувся до підрозділу із закликом захистити Україну — частину «Нової Європи» — від комунізму. Ветеран цього підрозділу Василь Веріга згадував у своїх мемуарах, що українські поліцейські вітали солдатів дивізії СС «Галичина» вигуком «Heil Hitler!», а у відповідь вони почули «Слава Україні!». Він не уточнював, чи піднімали солдати і поліцейські свою праву руку вгору. Дивізія СС «Галичина» була створена, щоб битися з радянською армією, і в липні 1944 р. під м. Броди частини цього формування стали до бою з радянським військом, що наступало. Незадовго до входження до лав дивізії СС «Галичина» (28 лютого 1944-го) солдати 4-го поліцейського полку, який складався з українців, вчинили масове вбивство кількох сотень польських цивільних осіб у с. Гута Пеняцька. Згідно зі свідченнями воїнів УПА, у винищенні польського населення села брали участь і «борці за свободу» УПА. Бійці дивізії СС «Галичина» допомагали німцям у придушенні Словацького національного повстання і, можливо, також скоювали злочини проти мирних мешканців. На час закінчення війни залишки дивізії здалися британській армії. Згодом цих полонених не передали СРСР, як це сталося з солдатами РОА генерала Власова: їм допомогло те, що вони були польськими громадянами, а також те, що за них клопотав Ватикан[1203].

Українська поліція та ОУН(б)

Відповідно до директиви Гіммлера, яка вийшла у липні 1941р., українську міліцію, створену ОУН(б) після вторгнення Німеччини до СРСР, у серпні-вересні 1941р. перегрупували в українські поліцейські формування, відомі як «допоміжна поліція» (Hilfspolizei) і батальйони шуцманшафт[1204]. Німці загалом намагалися очистити поліцію від членів ОУН(б), оскільки вони потребували людей, які б беззаперечно виконували їхні накази та не мали власної політичної мети. Проте оунівцям вдалося не тільки залишитися у лавах поліції,

1 ... 80 81 82 ... 274
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі», після закриття браузера.

Подібні книжки до книжки «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі» жанру - 💛 Публіцистика:


Коментарі та відгуки (0) до книги "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"