Читати книгу - "Остап Вишня. Невеселе життя, Сергій Анастасійович Гальченко"

Строго секретно

Пребывая долгие годы в литературной среде украинских писателей, участвуя активно в их жизни, присматриваясь к ней, изучая ее, мне хотелось бы сделать некоторые выводы из всего виденного мною и слышанного, нарисовать, насколько это возможно и в моих силах, верную картину всего происходящего в этой среде на сегодняшний день.

Это мое сообщение будет касаться в большей мере того литературного лагеря, той среды, которая мне была более доступна все эти годы для изучения и наблюдения, т. е. писателей-украинцев по происхождению, и в первую очередь я буду говорить о том, имя которого за последние годы приобрело популярность и славу, и что самое важное, который оказывает на эту среду огромное влияние, воздействуя на умы окружающих его. Я имею в виду украинского поэта Андрея Самойловича МАЛЫШКО.

Я был близок с Андреем МАЛЫШКО все послевоенные годы, исключая лишь последние год-два, когда мои встречи с ним стали реже. Все эти годы я наблюдал в Андрее МАЛЫШКО одну и ту же характерную черту его характера, поведения внутренней духовной жизни – все возрастающее националистическое отношение к нашей действительности. Эта черта Андрея МАЛЫШКО имеет свою особенность, свою сложность. МАЛЫШКО не проявляет ее в своем творчестве, не выступает со своими взглядами открыто с трибуны, как это делали в свое время ХВЫЛЕВОЙ, ШУМСКИЙ, КОСЫНКА и другие.

Наоборот, в своей открытой общественной деятельности Андрей МАЛЫШКО безупречный советский поэт, трибун, заслуженно пользующийся любовью масс и заслуженно получающий за свое творчество сталинскую премию. Сложность этого человека состоит в том, что он диаметрально противоположен своим идеям, высказанным в своих произведениях, своими личными, укрытыми от широкой общественности, взглядами. Андрей МАЛЫШКО как бы живет в двух мирах, двумя различными жизнями: одна жизнь – открытая, публичная, официальная, а другая – жизнь – узкая, личная, мелкая, полная недовольств и неудовлетворенности настоящим, политических блужданий и обид. Эти его взгляды на историю, на прошлое украинского народа, его слово о том, что он «сожалеет, почему дурак Богдан Хмельницкий не пошел на Польщу, не завоевал Франции и тогда бы мол все сложилось иначе: не московский царь Алексей Михайлович брал бы Украину под свою руку, а наоборот».

Я не имею данных и потому не имею права говорить, является ли МАЛЫШКО человеком, связанным с кем-нибудь организационно, действующим по заданию. Возможно, что это его личные убеждения, и личные взгляды, идущие от семьи, от села, от брата – петлюровца, расстрелянного в свое время. Я могу говорить лишь о наблюдаемых мною явлениях.

За время этих послевоенных лет возле Андрея МАЛЫШКО организовался довольно обширный круг писателей, для которых он является как бы кумиром. К этому кругу принадлежат: ВОСКРЕКАСЕНКО, КОЗАЧЕНКО, КОБЫЛЕЦКИЙ, МАКИВЧУК, Остап ВИШНЯ, МОКРЕЕВ, СМЕЛЯНСКИЙ, МАСЕНКО, ДОЛЬД, КРИЖАНОВСКИЙ, ЧАЛЫЙ, ХОРУНЖИЙ, ТРИПИЛЬСКИЙ, ШПОРТА, КОПЫЛЕНКО, РЫЛЬСКИЙ, ШИЯН, ЗАСЕНКО, композитор МАЙБОРОДА, СМОЛИЧ и др.

Не все в одинаковой мере пользуются любовью и благосклонностью Андрея МАЛЫШКО. НОВИЧЕНКО он сегодня любит, а завтра отзывается о нем очень резко, называя свиньей, подлецом и т. д. Тоже и в отношении СМЕЛЯНСКОГО или ШПОРТЫ. Но есть у АНДРЕЯ МАЛЫШКО несколько лиц из числа перечисленных, которые никогда не вызывают его неблагорасположение. Это в первую очередь ВОСКРЕКАСЕНКО, Остап ВИШНЯ, КОЗАЧЕНКО и МАКИВЧУК. ВИШНЮ – «светлу людину» и ВОСКРЕКАСЕНКО Андрей МАЛЫШКО будет защищать от всех нападок с пеной у рта.

Все перечисленные выше писатели бывают гостями у Андрея МАЛЫШКО и он желанный гость у них.

На этих семейных вечеринках и происходят те интимные беседы, в которых сказывается скрытое нутро Андрея МАЛЫШКО. В последнее время Андрей МАЛЫШКО практикует иной способ этих интимных встреч. Он берет с собою несколько друзей и уезжает с ними в машине за город, в лес. Если компания собирается большая, то нанимается еще такси.

В лесу происходит своеобразный пикник: зажигается костер, друзья изрядно выпивают и начинают петь песни. Обыкновенно запевает МАЛЫШКО. Казалось бы, что в этом плохого? Но дело в том, что на этих пикниках и происходит моральная и политическая «обработка» близкой МАЛЫШКО литературной среды.

Прежде всего начинается «замылування» стариной, поются давно забытые козацкие песни, вроде «Ревуть стогнуть», «Козак вид’изжаэ, дивчинонька плаче», «А вже рокив двисти, як козак в неволи», и другие. Начинаются комментарии к этим песням, сладкие воспоминания. Если, кто посмеет на таком пикнике затянуть русскую песню, МАЛЫШКО прекращает петь и уходит в лес.

Затем начинаются тосты. Их всегда произносит Андрей МАЛЫШКО. Он пьет поочередно за каждого и каждому скажет, что-нибудь лестное. Нет вечеринки, на которой бы МАЛЫШКО не подымал бокал за «наш великий украинский народ», «за нашу светлу землю». На официальных банкетах Андрей МАЛЫШКО провозглашает тосты за русский народ и за дружбу русского и украинского народов, но здесь, на лесных пикниках с близкими друзьями – никогда.

Здесь Андрей МАЛЫШКО всегда в центре разговора, спора. Его мысль всегда довлеет над всеми. Он прививает находящимся с ним свои мысли.

На всех этих интимных дружеских встречах, в лесу, на семейных вечерах, в ресторанах Андрей МАЛЫШКО морально и политически воспитывает находящихся с ним, влияет на их сознание.

Воспитывает же он их в духе совершенно противоположном нашему пролетарскому интернационализму.

Многим из указанных выше литераторов он вкрапляет в душу в той или иной дозе свое националистическое умозрение.

Возьмем такие примеры: Андрей МАЛЫШКО резко осудил высказывания историков о том, что «украинский народ стал нацией с XIX века /т. е по Сталинской формуле – со времени образования капитализма/. Оскорбленный за Украину он утверждает, что «наш народ вже сформувався як нация же за Богдана Хмельницького».

Он прививает это антисталинское утверждение о нации и всем слушающим, иногда, к сожалению, мало разбирающимся в этом вопросе.

Андрей МАЛЫШКО ненавидит всякого, кто выступит, обвиняя кого-нибудь в украинском национализме.

Он лично не любит КРЫЖАПЛЬСКОГО[35] и КОСАРИКА. Но в то же время он взял их под защиту и возненавидел зоологической ненавистью критика ТРИПИЛЬСКОГО, который выступил со статьями, обвиняющими КОСАРИКА, КРЫЖАПЛЬСКОГО в национализме.

К писателю МОКРЕЕВУ, посмевшему с трибуны сказать о национализме КОБЫЛЕЦКОГО, пытавшегося сделать из МОКРЕЕВА – МОКРИЯ /известный факт/, он стал относиться значительно холоднее.

Имея большой авторитет в литературной среде, Андрей МАЛЫШКО оказывает и организационное воздействие по тому или другому вопросу. Его мнение или как тут говорят, «присуд» о том или другом редакторе или литературном сотруднике, да и писателе, часто решает его судьбу. Смешно сказать, но назначение из ЦК этого или другого товарища на литературную работу иногда совпадают с мнением, высказанным о нем ранее Андреем МАЛЫШКО. Не знаю, насколько это правда, но он не раз открыто рассказывал мне, как он