Книги Українською Мовою » 💛 Публіцистика » Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі 📚 - Українською

Читати книгу - "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"

В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книгу онлайн українською мовою "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ" автора Гжегож Россолінськи-Лібі. Жанр книги: 💛 Публіцистика. Наш веб сайт ReadUkrainianBooks.com дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС. Також маєте можливість завантажити книги на свій гаджет у форматі PDF, EPUB, FB2. Файли електронних книг - це цифрові файли, які призначені для перегляду на спеціальних пристроях, що відомі як читальні пристрої для електронних книг.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Добавити в закладку:

Добавити
1 ... 91 92 93 ... 274
Перейти на сторінку:
партизанських атак було захоплення зброї і спорядження (інколи — запобігання реквізиції продуктів у населення). Однак частіше УПА уникала прямих зіткнень з німецькими підрозділами, оскільки розуміла, що німці програють війну і йдуть з України[1374]. В Галичині, де стосунки між українцями і німцями були набагато кращими, ніж на Волині, напади на німців були ще рідшими[1375].

Оскільки СРСР був їхнім спільним ворогом, УПА й німці укладали в 1943–1944 рр. локальні угоди, які містили домовленості про уникнення зіткнень один із одним[1376]. 28 вересня 1943 р. керівництво ОУН в Україні попередило губернатора дистрикту «Галичина» Отто Вехтера, що «совєти» готують на нього замах. «Ми не прихильники німецької політики на Сході…», — написали вони, — але «більшовики для нас вороги номер один…» і «доктор Отто Вехтер, до речі, цілком порядна людина… Силами наших бійців, пане губернаторе, ми дозволили собі потурбуватися про вашу безпеку»[1377]. ОУН(б) і УПА переймалися перспективами співпраці з союзниками, а тому свої контакти з німцями тримали у секреті і називали себе ворогами «нацистського імперіалізму», тобто застосовували у цьому питанні пропагандистську стратегію, аналогічну до стратегії, яку вони практикували під час етнічної чистки поляків і знищення євреїв[1378]. Свою співпрацю з ОУН-УПА німці також тримали у секреті. Під час відступу з території України німці залишили ОУН-УПА тонни зброї і боєприпасів. Німецька армія розцінювала такий крок як вдалу інвестицію у війну проти СРСР[1379].

Під час переговорів з представниками німецьких військ, які відбулися

2 квітня 1944р., «Охрім» (він же Клим Савур і Клячківський, командир УПА на Волині) зажадав звільнення Степана Бандери та інших політичних в’язнів[1380]. 28 березня 1944р. греко-католицький священик і член ОУН(б) Іван Гриньох попросив СС і німецьку поліцію Генерал-губернаторства дозволити йому побачитися з Бандерою. Він стверджував, що звільнення Бандери поліпшить відносини між УПА та нацистською Німеччиною. Німці відреагували на цю пропозицію лише за кілька тижнів — тільки після початку чергового наступу радянських військ. Гриньоху дозволили приїхати до Берліна та зустрітися з Бандерою[1381].

На той час, коли Гриньох приїхав до столиці Німеччини, Бандера вже перебував у Целленбау (Zellenbau, іл. 159), привілейованому корпусі концтабору Заксенгаузен, де RSHA утримувало спеціальних політичних в’язнів (Sonderhäftlinge und Ehrenhäftlinge)[1382]. Існують різні думки про те, коли і як Бандеру перевели з Берліна в Заксенгаузен. Стецько 1967 р. писав, що Бандеру доставили до Целленбау в січні 1942р.[1383] В одному з інтерв’ю 1950р. Бандера сказав, що гестапо утримувало його в Берліні до 1943р., а потім його перевезли в Целленбау[1384]. На допиті 1956р. в Мюнхені він заявив, що був переведений з Берліна до Заксенгаузена взимку 19421943 рр.[1385] У жовтні 1943р. Бандері надали персональний номер в’язня: № 72192. Його реєстраційна картка свідчить, що його звільнили з цього табору 28 вересня 1944р.[1386] Курт Еккаріус, гауптшарфюрер СС та куратор Целленбау, заявив на допиті в серпні 1946р., що наприкінці 1941р. Бандера

3 шістьма іншими членами ОУН уже перебував у Целленбау. За словами Еккаріуса, Бандеру в його камері регулярно відвідував співробітник гестапо «Шульце»; кілька разів вони разом їздили до Берліна на переговори[1387].

У Целленбау утримували й інших відомих політиків. Серед них були: румунський фашист Хорія Сіма та шість інших членів «Залізної гвардії» (вони перебували у таборі з початку 1943-го по серпень 1944-го)[1388], граф Готфрід фон Бісмарк-Шенґаузен (внук Отто фон Бісмарка, іл. 161), син Сталіна Яків Джугашвілі (іл. 160), магнат Фріц Тіссен (іл. 163), головнокомандувач польської АК Стефан Павел Ровецький (іл. 164). У будівлі, розташованій у особливій частині Целленбау, разом зі своєю сім’єю перебував Курт Шушніг, канцлер Австрії 1934–1938 рр.[1389] Протягом усього періоду ув’язнення Бандера мав спеціальний статус, завдяки якому до нього ставилися значно краще, ніж до будь-якого середньостатистичного в’язня німецького концтабору[1390]. Бандера мав можливість що два тижні одержувати пакунки з їжею, спідньою білизною, одягом та іншими предметами першої потреби, які йому приносили дружина та донька, що мешкали у цей час в Берліні у районі Шарлоттенбург[1391].

У Целленбау було 80 камер. Як і решта ув’язнених, Бандера мав свою камеру: № 73. У Целленбау також перебували кілька інших українців, зокрема Стецько, Бульба-Боровець, а згодом і Мельник. Іноді вони зустрічалися на території табору та обговорювали питання відновлення співпраці між українцями і німцями. Бандера, хоча і таємно, мав можливість спілкуватися з іншими ув’язненими та читати газети. За словами Мельника, принаймні один оунівець, Олег Кандиба, був убитий або помер у цьому таборі в той час. Мельник дізнався про цей інцидент від Бандери[1392].

Під час перебування у таборі Бандера не був відрізаний від політики і діяльності ОУН-УПА. В ОУН(б) знали, що Бандеру відвідує дружина, і через неї підтримували з ним контакти. 1943-го оунівці придбали костюмну тканину та передали її Бандері через дружину. Згідно зі свідченнями оунівця Михайла Польового, інші люди також мали можливість спілкуватися з Провідником[1393]. В ОУН(б) були чудово обізнані про умови утримання Бандери в таборі, проте не полишали називати його страждальцем і мучеником. В одній листівці 1942 р. стверджувалося, що Бандера «страждає за нашу ідею в підвальних приміщеннях тюрем»[1394]. У листівці 1943 р. сказано: «Степана Бандеру — кращого сина України і борця за її волю німці вже два роки мучають у в’язниці»[1395].

Провідника звільнили з Целленбау 28 вересня 1944р., і відтоді він перебував у Берліні під домашнім арештом. Незабаром після цього німці звільнили Стецька, Мельника, Бульбу-Боровця та близько 300 інших членів ОУН, яких до того утримували в різних таборах. Перебуваючи під домашнім арештом, Бандера міг пересуватися містом і зустрічатися з іншими людьми[1396]. У бюлетені від 14 листопада ОУН оголосила, що «вождя Степана Бандеру звільнили»[1397]. Нацисти звільнили Бандеру та інших спецв’язнів Целленбау, оскільки Німеччина програвала війну й тому командування намагалося максимально розширити коло своїх союзників. Наприклад, Сіма та інші легіонери, звільнені наприкінці серпня 1944р., створили у Відні румунський уряд та розпочали мобілізацію румунів[1398].

5 жовтня 1944р. Бандера попросив про зустріч з представниками німецької влади, — в результаті відбулися перемовини з обергрупенфюрером СС Готтлобом Бергером, за підсумками яких, останній повідомив Гіммлеру, що він запропонував Бандері співпрацювати з Андрієм Власовим (керів-ником РОА, створеної німцями восени 1944р. для спільної боротьби проти Червоної армії, іл.157). Бандера відхилив цю пропозицію, оскільки вважав, що «через таку співпрацю, [він] втратить своїх

1 ... 91 92 93 ... 274
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі», після закриття браузера.

Подібні книжки до книжки «Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі» жанру - 💛 Публіцистика:


Коментарі та відгуки (0) до книги "Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ, Гжегож Россолінськи-Лібі"